吳方友
今天的鹽場人，吃飽了，穿暖了，好日子就像一棵樹天天在拔節(jié)，但鄉(xiāng)愁卻無處安放了。要想望得見山，看得見水，留得住鄉(xiāng)愁，實(shí)在是一件叫人犯難的事。原來的百里鹽灘，現(xiàn)在都被一片又一片工業(yè)園替代了，原來的由舊時(shí)八卦灘，后又轉(zhuǎn)成塑苫池構(gòu)建的鹽池長廊，現(xiàn)在早無影無蹤了。在鹽場土地上長存千載的生產(chǎn)方式被指為低產(chǎn)低效，那么就開發(fā)，鹽場鄉(xiāng)愁就這么被連根拔起了。
鹽場的鄉(xiāng)愁，是一種什么樣的鄉(xiāng)愁啊？
鄉(xiāng)愁是有顏色的。屬于鹽場的鄉(xiāng)愁底色是藍(lán)色的,構(gòu)成這底色的是浩瀚無邊的大海，是萬里無垠的藍(lán)天，還有襯托它的朵朵白云。鹽場的鄉(xiāng)愁又是綠色的，綠色生態(tài)的用天然海水日曬制鹽的古老生產(chǎn)方式，天天醞釀著綠色，批發(fā)著綠色，搖曳著綠色而清純的身姿。你若生在鹽場，長在鹽灘，鄉(xiāng)愁是百里鹽灘上看不盡的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。你若長駐在鹽場，鹽灘那星羅棋布的鹽田，讓人直把“岸上的海”，當(dāng)作自己眼中最美最美的風(fēng)景畫，心中念念的最好最好的詩，并一萬次地發(fā)愿，要讓一顆心永遠(yuǎn)就在這海中航行，即使時(shí)間老去、鬢毛已衰，也要讓一把老淚落在故鄉(xiāng)的一杯濁酒里。因?yàn)檫@杯濁酒里，看得見鹽場親親的顏色。
鄉(xiāng)愁是有味道的。屬于鹽場鄉(xiāng)愁的味道，是咸的氣息，咸的水，咸的鹵，咸的淤泥，咸的土地，咸的季風(fēng)，咸的呼吸，咸的鹽晶，咸的親情和友誼,咸的品質(zhì)、氣質(zhì)和教養(yǎng)。在鹽場人的心目中，看你這個(gè)人夠不夠味，主要看你身上有多少咸味，從你的身態(tài)心態(tài)，言談舉止，待人接物上，看你有沒有變味，看你是不是為人忠厚，誠實(shí)善良，真心待人，古道熱腸；看你是不是艱苦樸素，勤勞肯干，吃苦在前，不計(jì)名利；不論在哪里都為了鹽場，不論做什么都想著感恩，這就叫“鹽場本色”，這就是鹽場鄉(xiāng)愁的“原汁原味”，這就是按“鹽場人”標(biāo)準(zhǔn)選擇的可愛的“真心和尚”。
鄉(xiāng)愁是有傳承的。根據(jù)我對(duì)鹽場史的一項(xiàng)研究，淮北鹽場形成的歷史有6千年之久，不消說，連云港的人文始祖伏羲、女媧、大禹等，其實(shí)就是淮鹽的人文始祖，也是華夏民族的人文始祖。我還有10多項(xiàng)饒有興味的發(fā)現(xiàn)，舉個(gè)例子，“誠信”這個(gè)詞是我們淮鹽人的創(chuàng)造，它來源于這樣的一個(gè)事實(shí)：史前時(shí)，伏羲的四個(gè)兒子在連云港的旸谷山頭觀測日昝，需要立表測影，于是創(chuàng)造出一種天文儀具，叫做槷（圭）表，這種槷表比較完美地解決了在天時(shí)不期而至、且又恒久不變、卻無法確定觀測標(biāo)準(zhǔn)和確立準(zhǔn)則的大問題，從此建立了一套了不起的天文時(shí)空體系。《考工記·匠人》記載：“置槷以縣（懸）視以景（影），為規(guī)識(shí)（志）日出之景與日入之景”，說的就是這個(gè)故事。始祖?zhèn)儾⒂纱颂岢觥爸列湃鐣r(shí)”的人倫道德儀范，將時(shí)間視為誠信的象征，古人有成語“男子之槷”和“女子之槷”，就是要求不管男還是女的，都要像槷“至信如時(shí)”那樣講忠信，淮鹽人提出“誠信”的時(shí)間約在西周至東周之間。誠信是淮鹽人精神的最早源頭，它同淮鹽曬制技藝一樣，構(gòu)成淮鹽人最寶貴的遺存。每個(gè)淮鹽的后來人，都應(yīng)該明白，這才是我們最大的文化遺產(chǎn)，最大的鄉(xiāng)愁。
淮鹽人的鄉(xiāng)愁不是空的，它用各種具象和物象走進(jìn)你的心中。這鄉(xiāng)愁，囊括了哪些東西？依我看，有許許多多的物和事：它是廣袤鹽灘，是鹽灘邊的胖頭河、鹽河水，是鹽灘頭的狀可摩天的鹽廩，是鹽廩下憨厚勞動(dòng)的男工女工，是鹽灘上的推鹽車、戽水斗，拐水車，是大銑、刮板、大扒子；是小榔頭，小石磙、小扁擔(dān)，是一天到晚旋轉(zhuǎn)不停的風(fēng)車；是鹽灘溝里的沙光魚，小白蝦、丁魚和丫鯉，是每逢秋冬來鹽灘頭覓食的鷗鳥和雁們，是一群又一群很潑皮的鹽場少年，到河里溝里洼地里水庫里捉魚捉蝦踩蜆子，鉤蟹子，摸八爪魚，挑小罾的漁歌晚唱；是每逢刮風(fēng)下雨，人家到屋里躲雨，我們卻到外面去演一場搶鹽保鹵的濕淋淋“鄉(xiāng)戲”，是一到防汛季節(jié)，成群結(jié)隊(duì)的男女老少去海堤上夯堤護(hù)堆的危險(xiǎn)往事。還有的是欸乃一聲，從鹽河岸上起錨，撐篙、抽跳離岸，滿載鹽晶南來北往的長長的船隊(duì)，是遇船隊(duì)開來趕緊將河面上的跳磨掉放行的看跳人，是千家萬戶都靠拿水工的水船吃水排隊(duì)挑水的場景，是那一眼兩眼長年累月不知疲倦地涌出泉水滋潤萬千鹽場人的老井；是那搭建在鹽灘的高屋基上的一排排老圩子的屋，雖然低矮局促窄便，但卻是一代又一代的鹽場人就從這里魚貫而出，埋下衣胞的地方；有時(shí)候，鄉(xiāng)愁還有更迷人的：一個(gè)說書人，拎了一把銅鑼，一只小斑鼓，在圩子里叮咚，鏗鏘地說唱，也有那唱戲的，扭一扭小花船，唱一出《王婆罵雞》《皮秀英四告》等淮海戲的經(jīng)典，一把一把地將簇簇藝術(shù)花瓣灑在灘頭上，逢到此時(shí)，鹽場人就如同過節(jié)般高興，這些就是淮鹽人最親近最難以忘懷的鄉(xiāng)愁，從來不用提起，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
鄉(xiāng)愁何其之多，鄉(xiāng)愁何其珍貴，而鹽場人的鄉(xiāng)愁又是何其令人無法舍棄。這一份鄉(xiāng)愁涵蘊(yùn)的地方，曾經(jīng)以其創(chuàng)造的天價(jià)財(cái)富，撐住了中國史上一個(gè)又一個(gè)王朝，也曾為今天的國家創(chuàng)造過無量的財(cái)富。而今這鄉(xiāng)愁竟無放安放，是人意，還是天意，誰能給出一個(gè)確切的解？我在想，鄉(xiāng)愁不是宗祠，但它卻是人們的根和“你從哪里來”的基因，面對(duì)我們應(yīng)該留住的鹽場人的鄉(xiāng)愁，該怎么想，該怎么做，才能對(duì)得起淮鹽人的列祖列宗，對(duì)得起這份情義無價(jià)，青史留名的鄉(xiāng)愁——這是用任何一個(gè)最大的博物館也盛不下的千古鄉(xiāng)愁啊。